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Òrìsá Osun


Osun

ÒSUN é a filha predileta de YEMONJA e ÒÒSÀÀLÀ. Ela representa as riquezas e tem suas cores relacionadas ao metal mais precioso da antiguidade que era o cobre. Sua cor preferida é o amarelo. Mantém profundos laços de amizade com ORUNMILÀ. Quando ela foi esposa de ÒRÚNMÌLÀ recebeu o título de YIÀ PETYBY, a zeladora dos cauris. Foi nessa ocasião que ela passou a ter ligações com ÈSÙ e um ODÙ chamado OSETURÀ, para obter as respostas perfeitas do jogo de adivinhações, passando então a ser perseguida por ÈSÙ, o que aqui na terra reflete nos seus filhos. As filhas de ÒSUN só jogam os búzios em número de oito, o MERE DYLOGUN, pois os outros oito búzios restantes, que completam o DYLOGUN, o jogo dos dezesseis búzios foram roubados por ÈSÙ. Isto nos revela a perseguição que é movida às filhas de ÒSUN por ÈSÙ, pois elas mantém a outra metade do segredo do DYLOGUN. ÒSUN mantém um grande laço de amizade com o Òrìsà ÒSÓNYÍN, pois para o equilíbrio da mistura das ervas para a feitura do AMACÌ, há necessidade das águas de ÒSUN. Deusa das cachoeiras e das águas doces.

Sua saudação: RORA YÈYÉ Ó FÍ DÉ RÍ OMON, quer dizer: Mãe cuidadosa, aquela que usa coroa e olha seus filhos.

QUALIDADES

YE YE ODO

É a mãe das nascentes. É muito parecida com YEMONJA. Veste branco e azul, come com ÒÒSÀÀLÀ e YEMONJA.

YGEMUN

É a senhora da fecundidade e do feitiço, é velha e vira bruxa na beira do rio. Veste azul e rosa claro, come com ÒÒSÀÀLÀ e OMOLÚ. Não come bicho fêmea, exceto a pata.

AYILA ou YALA

É a avó das ÒSUN, muito poderosa e guerreira. Foi esposa de ÒGÚN. Veste o amarelo ouro e o azul claro, come com ÒGÚN, mora nas matas e tem caminhos com OBALÚWÀIYÉ.

OGBO

É relacionada ao parto e ao nascimento do feto. É a origem de ÒSUN. Seu culto é realizado nas nascentes dos rios. Veste o amarelo ouro e azul claro, come com ÒÒSÀÀLÀ e YEMONJA.

OPARÀ

É jovem e guerreira, companheira de ÒGÚN e SÀNGÓ. Veste rosa claro ou amarelo ouro, tem caminhos muitos fortes com OSOGUIAN. É companheira inseparável de ONÌRA, comem juntas no bambuzal ou no rio, quando juntas são perigosas. Tem fundamento com ÉGÚN.

ABALU

É velha, bem idosa, tem numerosos filhos e netos é severa e autoritária. Usa o azul claro e é a verdadeira dona do leque. Come com YEMONJA no rio e na lagoa. Suas contas são azul cristal. Come tartaruga, cabrito castrado e pata.

AJAGUIRA ou AJAGURA

Muito guerreira, relacionada à ÒGÚN , é terrível rival de OYA , muito agressiva e orgulhosa . Veste amarelo ouro e rosa claro. Come com ÒGÚN e SÀNGÓ. Come coelha.

PONDÀ ou YPONDÀ

É guerreira, casada com ÒSÓÒSÌ e mãe de LOGUNEDE, vive no mato com seu marido, é desconfiada, astuta, observadora e intuitiva. Veste amarelo ouro e na barra da saia azul claro. Relacionada ao fogo e aos cemitérios, pois apesar de não ter nenhum vínculo com OYA, tem ligação com o culto a ÉGÚN. A pata é uma de suas grandes ÈÈWÒ (KIZILA). O seu bicho de fundamento é a tartaruga, que aprecia a carne e os ovos. Come com ÒSÓÒSÍ, YEMONJA e seu filho LOGUN.

YIABOTO ou BOTO

É a ÒSUN das nascentes dos rios e dos encontros das águas doces e salgadas , muito bonita e vaidosa . Tem fundamento com YEMONJA e SÀNGÓ . É cultuada a beira das lagoas . Veste o amarelo e , geralmente , seus filhos são ABIKÙ . Tem fundamento com NÀNÁ devido à lagoa . Ela é consagrada a rainha da cumeeira .

OKE ou OLOKO

Vive no interior das matas e é associada às YIAMIN , muito guerreira e caçadora , é casada com ÒSÓÒSÌ . Veste amarelo ouro , usa arco e flecha , traz uma espada e um leque . Come com ÒSÓÒSI e YEWÀ somente caça .

KARÉ

Muito bonita , guerreira , autoritária e agressiva . Veste saia branca com forro amarelo claro . Tem fundamentos com ÒSÓÒSÌ . Acompanha YEMONJA e ÒÒSÀÀLÀ . Come na lagoa e no encontro das águas salgadas . Devido ser muito guerreira , numa luta feriu-se na perna esquerda , é manca da perna esquerda e come bichos fêmeas .

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Categorias:Orixás
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